Ще трохи з історії альптаборів. альптабір Уллутау

В продовження інтерв'ю з Віктором Ніколаєвим , Колишнім начальником Управління альпінізму Всесоюзного Ради ДСО профспілок, про що була у Радянському Союзі системі альптаборів, публікую короткий розповідь Юрія Івановича Порохні, начальника навчальної частини альплагеря «Уллутау»
В продовження   інтерв'ю з Віктором Ніколаєвим   , Колишнім начальником Управління альпінізму Всесоюзного Ради ДСО профспілок, про що була у Радянському Союзі системі альптаборів, публікую короткий розповідь Юрія Івановича Порохні, начальника навчальної частини альплагеря «Уллутау»   Зайцев Кім Кирилович і Порохня Юрій Іванович   Одним з наймальовничіших куточків Кабардино-Балкарії є ущелині Адир-су
Зайцев Кім Кирилович і Порохня Юрій Іванович
Одним з наймальовничіших куточків Кабардино-Балкарії є ущелині Адир-су. Його природа вражає уяву своєю первозданною красою. Смарагдова зелень лісів змінюється тут розкішшю високогірних альпійських лугів, за якими лежить царство білосніжних вершин, льодовиків, неприступних орлиних скель ...
Тут, на позначці 2380 м над рівнем моря, в чудовому сосновому бору розташувалася альпіністська навчально-спортивна база «Уллутау», яка має багатющу історію і протягом багатьох десятиліть зберігає альпіністські традиції.

Це бічне ущелині Баксанській долини унікальне тим, що воно знаходиться в стороні від Приельбрусся, а альптабір Уллутау розташований в 12 кілометрах від головної дороги. На жаль, умови у нас не дуже хороші, ми до сих пір живемо «в кам'яному столітті», але це ущелині тим і прекрасно, що люди можуть сюди приїхати і відчути саму природу, єднання з нею. Намет, багаття, спілкування з природою ... Тому багато хто прагне сюди.
Крім цього, наше ущелині характерно тим, що тут є більше 70 альпіністських маршрутів від 1 до 6 категорії складності. Дуже багато різноманітних маршрутів для початківців альпіністів. Так що новачки приїжджають сюди із задоволенням.

Підхід під маршрут на пік ВМФ
Вперше я опинився в ущелині Адир-су будучи ще разрядником в 1958 році в складі свердловських альпіністських зборів, а в 1961 році приїхав в альптабір Уллутау працювати інструктором, і з тих пір, можна сказати, застряг тут.
У минулому році ми відзначили вісімдесятиріччя альплагеря «Уллу-Тау», який має довгу і багату традицію з підготовки молодих альпіністів: розрядників, кандидатів в майстри спорту, майстрів спорту. За ці 80 років було багато учнів, які зуміли довести, що в горах вони подолали труднощі, пізнали самих себе і підкорили ті вершини, які їм були доступні. Не тільки тут, на Кавказі, але і на Памірі, Тянь-Шані, в Гімалаях. Ми пишаємося такими альпіністами, які внесли вагомий вклад у розвиток нашого рідного табору «Уллу-Тау».

1965 р Зима після першопроходження Уллу-тау. Юрій Порохня, Юрій чернослівін, Михайло Хергіані, Шаліко Маргіані, Шеліко-Соколовський. Фото Вацлава Ружевского.
До нас приїхали ветерани з різних міст Росії, з України та з Прибалтики - понад сто осіб, - які всією душею прагнули сюди: подивитися ще раз на навколишні табір гори, на природу ущелини Адир-Су, подихати гірським повітрям, насолодитися сонцем і, саме головне, побачити ті вершини, на яких вони колись бували. Ці ветерани, побілені сивиною, відчули приплив бадьорості, ще раз переконалися в тому, що гори живуть і звуть молоде покоління. Саме ці ветерани виховали плеяду альпіністів, що добре зарекомендували себе останнім часом.

На жаль, радянський альпінізм канув в Лету. Тоді діяла профспілкова система, були дешеві путівки, за які боролися в секціях, тренувалися для того, щоб потрапити в будь-який табір. Таких таборів в СРСР було 24, а зараз їх залишилося всього п'ять чи шість. «Ак-тру» на Алтаї, «Альтуч» на Памірі, тут, на Кавказі - «Безенгі», «Уллу-Тау», «Дигор» і частково «Узунколь». Решта табору припинили своє існування. Характерність нинішнього часу в тому, що альпінізм - дорогий вид спорту. Тільки щоб купити все необхідне спорядження, потрібно затратити близько 35-40 тисяч. Крім цього потрібно найняти тренера або інструктора. Якщо в радянські 80-ті роки за зиму і літо в табори приїжджало близько 25 тисяч альпіністів, то зараз по Росії, грунтуючись на підсумках минулого року, - близько 4 тисяч, не більше. Потім, для молоді зараз дуже багато спокус: яких тільки немає видів спорту, де можна проявити себе, відчути адреналін. В альпінізмі це все-таки важкувато. Наш спорт в першу чергу пов'язаний з природою, небезпеками. Тому молодь зараз менше прагне їм займатися.
Коли був Радянський Союз, у нас була логіка, виховання Людини з великої літери: колективізм, надання допомоги один одному в будь-яких випадках. Зараз молодь трошки роз'єднана в тому сенсі, що у них мало дружнього спілкування, коли вони приїжджають в табір. Всі групи намагаються здійснити сходження відокремлено. Але ж раніше у нас були змагання між загонами заняття, в яких брало участь по сто чоловік. Це і є дух радянського альпінізму: єднання, прагнення разом зробити так, щоб бути на висоті. Зараз в цьому плані важко працювати з молоддю. Ми намагаємося прищепити їм почуття товариськості, але вони якось разобщаются. Коли за радянських часів до нас приїжджали іноземці, ми були як небо і земля. У нас все колективно - відділення великим загоном виходять на бівак, разом розводять багаття. А іноземці приїжджали по одному, по двоє людей, у кожного свій примус, своя їжа. Вони взагалі-то дивно дивилися на нас, що ми таким колективом живемо. І зараз, коли ми в Росії перейшли на капіталістичні рейки, Захід дуже сильно впливає на нашу молодь. Через Інтернет, через кіно і т.д.
Коли у нас заїжджали перші, другі та треті зміни - новачки, значкістів, розрядники, - інструктора, яких у нас було по 30-50 чоловік, завжди проводили концерти. Співали наші пісні: туристські, альпіністські, багато жартували. Все, дивлячись на це, вирішували, що в останній вихідний день перед від'їздом кожне відділення має робити номер художньої самодіяльності. І намагалися робити. У нас були хорові пісні, наші гімни. Коли учасники їхали, вони прощалися зі сльозами на очах і завжди говорили: «Ми обов'язково повернемося сюди». Та було діло. Зараз цього немає. Ось добре, вчора ветерани зібралися, поспівали пісні. А молодь якось здалеку подивилася, але не відчула тієї тяги, що і ми, щоб їм теж хотілося поспівати. Це видно було.