«Спітак» - не фільм-катастрофа. Це молитовне спогад »

1. Увійшов в цю воду, і дороги назад не було
2. Виникало лише одне питання - чи зможу? Важко чужий біль зробити своєю, знайти точну інтонацію, щоб...
3. Взагалі, це був останній подих імперії, на тлі якого масштабно звучала особиста трагедія.
4. Можна полоскотати нерви глядачеві, але що зробити головним
5. Якщо про «Спітак» напишуть - це реквієм, погодьтеся, глядач просто не піде його дивитися. І це зрозуміло....
6. Головний герой Гор бореться сам з собою. Це не означає, що він хороший чи поганий, немає. Його людське...
7. Слова Католикоса - не гра в релігію

«Я не хотів показати глядачеві винного в трагедії зруйнованої сім'ї, не хотів розповідати про обставини, які могли бути причиною цього. Стояло завдання зобразити людину, яка веде війну з самим собою ». 29 листопада в прокат виходить фільм «Спітак». Про сам страшний землетрус XX століття і зйомках в Вірменії розмірковує режисер Олександр Котт.

- Мама, а можна я ковдру рожеве в школу віднесу?

- Байкове, маленьке?

- Так.

- Можна, звичайно.

У кутку спортзалу накопичувалися тюки з речами. Не пам'ятаю точно, але їх якось підписували. А потім в наш третій клас, ближче до весни, прийшли новенькі - хлопчик і дівчинка, обидва з Ленінакана. У той час звичайною справою була поява в класі на півроку-рік сина або дочки військового. Ми не відразу зрозуміли, що причиною переходу цих хлопців в московську школу було землетрус в Спітаку ...

Картинку на екрані легко переплутати з документальними зйомками. Голубувата і холодна імла обволокла об'єктив. Цей легкий туман не дозволяє зігрітися, розтанути, розплакатися. Дивний кіношний ефект тримає в іншому відчутті нереальності того, що відбувається. Його хочеться струсити, щоб прокинутися від анабіозу. Ще більше - взяти телефон, відправити СМС, погортати фейсбук, вотсап, аби не слідувати за героями по запорошеним снігом і дрібної бетонної борошном руїн і крижаних скелях, аби не бачити стинущіх, потрісканих рук, які розтягують каміння, виламують шифер, розмазують по обличчю сльози. «З холодним носом, ми знімали це з холодним носом», - твердив на прес-конференції актор Олександр Кузнєцов. «З холодним серцем», - поправляє його Олександр Котт.

Кадр з фільму «Спітак»

7 грудня 1988 року в результаті потужного землетрусу була зруйнована вся північно-західна частина Вірменії. В епіцентрі катастрофи опинилося місто Спітак, повністю стертий з лиця землі за тридцять секунд. Серйозно постраждали Ленинакан, Степанаван, Кировакан ​​і більше трьохсот навколишніх сіл. За півхвилини, стільки тривало землетрус, загинуло 25 тисяч чоловік, півмільйона жителів республіки залишилося без даху над головою. На допомогу Вірменії тоді були кинуті військові з сусідніх республік. Спецтехніку, медикаменти, лікарів, рятувальників прислали більше ста світових держав. Гуманітарну допомогу збирали по всьому Радянському Союзу.

Тисячі людей, які пережили ту трагедію, живі. Багато покинули Вірменію і назавжди розсіяні по земній кулі, навіть через тридцять років вони не хочуть повертатися. Нестерпно страшним виявилося горе для одних, іншим просто нема до кого й нікуди більше приходити. Півхвилини, щоб життя перевернулося з ніг на голову, почалася спочатку.

Кадр з фільму «Спітак»

У головного героя фільму «Спітак» - Гора - життя теж обнуляється. Дізнавшись з новин про землетрус, він виходить в магазин. Так говорить коханій жінці. Насправді виходить, щоб все виправити. Летить на транспортному літаку разом з військовими в Спітак розшукувати кинутих колись дружину, дочку і старих-батьків.

Великий, високий, сильний, з великими рисами обличчя і виразними блакитними очима, Гор все-таки дивний. Раз у раз впадає в істерику. Коли дорога до Спітаку виявляється забита машинами, в багажниках яких хліб, одяг, медикаменти, він пускається в дорогу пішки, через гори, не шкодуючи сил, які йому явно знадобляться. Коли треба знайти рідну домівку, він не пам'ятає ні місця, ні вулиці, навіть сусідів не дізнається ... Чи то горе застилає Гору очі, то чи щасливе життя в Москві стерла пам'ять ?!

Кадр з фільму «Спітак»

Його дружина Гоар з маленькою дочкою, для якої кінопавільйон місцевого фотографа став пасткою, - втілення християнського смирення. Ніяких «чому», «за що», «в чому завинила», ніяких сліз розпачу і криків обурення. Вона сповнена терпіння і любові, страху за доньку Ануш і віри в щасливе позбавлення. Рівно о цьому місці в фільм вривається фантастична, казкова лінія, ще більше підкреслює неможливість того, що відбувається. Задзеркаллі, білий кролик, Аліса-Ануш - все це не дає глядачеві зануритися в безодню людського горя і болю, не перетворює фільм в документ.

За минулі тридцять років, крім документального фільму «7 днів пекла» і картини Сарика Андреасян «Землетрус», нічого про трагічні події 1988 року знято не було. Чи буде ще?

Кадр з фільму «Спітак»

Увійшов в цю воду, і дороги назад не було

- Пане Олександре, чому ви взялися за цю тему?

- Тридцять років - ідеальний час. І близько (учасники подій всі пам'ятають), і далеко (на все можна подивитися з боку, з холодним серцем). Через тридцять років точно можна знімати кіно, що не зробивши людям боляче. Це вже пам'ять, а не «тут і зараз».

Коли продюсер Олена Глікман запропонувала стати режисером фільму «Спітак», я погодився відразу. Прочитав сценарій. Він відгукнувся в мені. «Моє, треба робити», - думав я. А потім увійшов в матеріал: дивився документи, читав, зустрічався з тими, хто там був. Увійшов в цю воду, і дороги назад не було.

Мені цікава тема миру і війни. Ось все добре, благополучно, раптом з причин, які від нас не залежать, світ стає пеклом. Людина все втрачає, і себе теж. Землетрус трапляється всередині нього. Мене ця думка хвилювала і розбурхувала неймовірно.

Виникало лише одне питання - чи зможу? Важко чужий біль зробити своєю, знайти точну інтонацію, щоб не зіпхнути рану, але з холодним серцем розповісти історію.

Режисер і не має права бути учасником, він повинен залишатися спостерігачем.

Олександр Котт

Землетрус - це особиста трагедія. Був місто - немає міста, була людина, сім'я - немає. У кожного своя втрата.

Зрозумів, що хочу зняти фільм-спогад, молитовне спогад, щоб це були не відкриті емоції - паніка, істерика, сльози - а реквієм. Хочу розповісти про це в тиші.

У кіно є безліч заборонених прийомів, всякий режисер знає, на які точки натиснути, щоб глядач плакав. Мені хотілося створити урочисте спогад, сухе і світле.

Одного разу я був на похороні священика і випробував там дивне відчуття. Здавалося, все не те що радіють, немає, сповнені світлого смутку, без трагедії, відчаю, заламування рук. Це були зовсім незвичайні похорони. Коли думав над фільмом, то зрозумів: треба створити щось подібне. Чи не колупатися в крові, кишках, не захоплюватись цим, хоча саме так страшна була реальність грудня 1988 року в Спітаку. Розповісти потрібно про інше.

Головним словом тих днів була «тиша». Люди приїжджали розбирати завали, і все емоції йшли на другий план. Безглуздо ридати, стогнати, оплакувати, коли, не помічаючи трупів, треба працювати, щоб діставати живих. Про це розповідали актори, які приходили на кастинг, та й багато учасників подій. У «хвилини тиші» роботи припинялися, техніка замовкала, все слухали, не звучать чи то стогін, чи є хто живий під завалами. Про цю хвилину мовчання і хотілося розповісти.

На зйомках фільму

- З дитинства пам'ятаєте щось про трагедію в Вірменії? Вона особисто вас і близьких торкнулася тоді?

- Не пам'ятаю нічого, крім того, що в школі збирали гуманітарну допомогу. Змагалися класами, хто більше збере. І момент змагання між «А» і «Б» був важливіше, ніж сама трагедія. Весь наш дитячий світ тоді містився в просторі між будинком, школою і двором. Вірменія для мене була іншою планетою. Землетрус - десь далеко, не з нами. Може, це й на краще. Будь я всередині, навряд чи зміг би зняти кіно.

- Коли сюжет стосується недавньої історії, коли мало що в кінематографі сказано про Спітаку, про що важливіше розповідати: про трагедію республіки, адже тоді ж почав розвертатися конфлікт в Карабаху, або про трагедію особистості? Що для вас було первинно?

- У дев'яності роки я був в Карабасі, я свідомо не чіпав цей сюжет. Це окрема і страшна історія. Можливо, прозвучить наївно, але мені важливіше було сказати про дружбу народів. СРСР, цей монстр, імперія розвалювалася в ті роки на шматки, але навіть ледве дихаючи, в момент трагедії все республіки об'єдналися, кинулися допомагати Вірменії. Літаки летіли на допомогу, не бачачи кордонів. Є кадр з малюнком на стіні. Там представники 15 республік стоять, взявшись за руки. І цей малюнок раптом дає тріщину. Я хотів підкреслити, що у людей, нехай зв'язку між ними руйнувалися на очах, була взаємодопомога.

Я багато думав, невже тільки трагедія може об'єднати людей? І ось це словосполучення «дружба народів», яке сьогодні звучить смішно і простодушно, яке і вимовляти осмислено складно, тоді було актуальним неймовірно. Воно мало вагу, зміст, нині втрачений. У нас в фільмі все говорять рідною мовою - вірмени, грузини. Ми свідомо зробили це.

Взагалі, це був останній подих імперії, на тлі якого масштабно звучала особиста трагедія.

Парадокс, але коли думаєш, що під час Великої Вітчизняної війни загинуло 20 млн, вимовляєш цифру, і вона лише страшна цифра. Коли говориш, що на війні загинув брат діда, дід, батько, коли знаєш загиблого, пов'язаний з ним через пуповину, то відчуваєш особисту біль. 25 тисяч загиблих при землетрусі - гігантські цифри. Але вони сухий звук, статистика, в порівнянні з конкретною трагедією, від якої просто боляче.

- У головного героя є прототип?

- Ні, це збірний образ. Багато хто скаже: «Та це конкретна людина!» Скільки таких, які виїхали в пошуках кращого життя і повернулися на батьківщину в пошуках себе ?! Будинок - не просто будівля, це метафора батьківщини. Будь-який з нас намагається вирватися, щоб одного разу усвідомити, що кращого місця, ніж там, де ми народилися, не буває. У Вірменії зараз вірмен менше, ніж у всьому світі. І нехай вони розпорошені, але пам'ятають про свою країну.

Кадр з фільму «Спітак»

Можна полоскотати нерви глядачеві, але що зробити головним

- У 1989 році Шарль Азнавур присвятив землетрусу пісню. Більше тижня вона не покидала хіт-паради. Це був його внесок у допомогу батьківщині. У вас не було ідеї включити її в фільм?

- По-перше, пісня Азнавура - самостійний твір. У нашому фільмі вона виглядала б концертним номером. По-друге, це був би той самий заборонений прийом. Нарешті, я з трепетом ставлюся до Азнавуру. Звернись ми до нього, боюся, довелося б знімати фільм про Азнавура.

Ми попросили допомогти Сержа Танкян, вокаліста System of a Down. Талановитий музикант і американський композитор за походженням теж вірменин. Є такий ефект. Вірмени, які живуть не в Вірменії, дуже емоційно підключаються, коли справа заходить про допомогу батьківщині. А ще я не раз зустрічав в Лос-Анджелесі таксистів-вірмен, які розповідають з неймовірною теплотою про родичів, які у них залишилися там ... Здається, у випадку з Танкяном спрацювало щось таке.

Він приїжджав до Вірменії, ми показали йому фільм, запропонували співпрацювати, він легко погодився. Працювати було непросто. Все-таки він зірка. Не відразу його і мене все влаштовувало. Разом шукали точки дотику, а коли намацали мову, здається, нам вдалося надихнути один одного. Це було цікаве співтворчість.

- Фільм-катастрофа - це кіноатракціони. Але ваша катастрофа - чиясь реальність, біль, біда. Якою мовою можна, а яким не можна розповідати про такі речі?

- «Спітак» все-таки не фільм-катастрофа. У фільмі глядач бачить буквально один кадр, коли руйнується стіна кінопавільйону. Катастрофа вже трапилася. Наша історія про те, що сталося через секунду після. Це важливий момент для мене як для режисера. «Спітак" не жанрове кіно, не фільм-розвага. Бувають хороші приклади таких фільмів, де тобі і катастрофу покажуть, і особисте переживання. Правда, такі фільми за настроєм завжди ближче до комп'ютерних ігор.

Можна полоскотати нерви глядачеві, дати йому пережити момент, коли руйнується будівля і герой в останню секунду встигає вискочити ... Але перед режисером завжди стоїть питання: що зробити головним? Здивувати масштабами і яскравістю картинки або поставити людину перед проблемою?

Якщо про «Спітак» напишуть - це реквієм, погодьтеся, глядач просто не піде його дивитися. І це зрозуміло. Кому цікаво платити гроші, щоб брати участь в чужій біді ?!

Ще гірше обдурити глядача яскравим трейлером, щоб він після перегляду вийшов розчарованим. Тому відразу кажу: «Спітак» - не фільм-катастрофа.

На зйомках фільму

Є прекрасний приклад - «Врятувати рядового Райана» - ідеальне поєднання екшна, «атракціону» і особистого шляху героя Тома Хенкса фронтовими дорогами. Це зразок, в якому все збалансовано: глядацький ефект, напруження, масштабні сцени і проста історія рядового.

Але я сам себе відгородив від завдання зняти фільм-катастрофу і атракціон, хоча б тому, що для цього потрібен колосальний бюджет, якого немає. Робити дешево і погано - свідомо викликати докір і сміх глядача.

- У фільмах про війну очевидний ворог. Цей поганий, той хороший, ось цей взагалі винуватий. У землетрусі не винен ніхто. Однак ваші персонажі, в тому числі Гор, звинувачують себе в події, ніби вони і є причина землетрусу? Чому?

- У мене був фільм «Брестська фортеця». Там практично немає німців. Вони просто якась темна сила. І люди в фільмі борються самі з собою, зі своїми думками і переживаннями. У «Спітаку» була можливість показати антагоністів. Історія цієї катастрофи дозволяє і так розгорнути сюжет. Але я свідомо пішов від цього і спробував розкрити антагоніста всередині людини.

Головний герой Гор бореться сам з собою. Це не означає, що він хороший чи поганий, немає. Його людське серце - поле бою, на якому бореться диявол з Богом.

Я не хотів показати глядачеві винного в трагедії зруйнованої сім'ї, не хотів розповідати про обставини, які могли бути причиною цього. Стояло завдання зобразити людину, яка веде війну з самим собою. Гор звинувачує себе в спробі розірвати родові зв'язки, в тому, що поїхав від рідних, не був з ними, коли їм важко.

На зйомках фільму

Слова Католикоса - не гра в релігію

- У фільм вписані кадри виступу Патріарха Вірменії. Час - 1988 рік, країна - СРСР. Сьогодні звернення Патріарха до віруючих в ситуації трагедії, може бути, і загальне місце, але тоді ... Як ця сцена з'явилася у фільмі? Чому? Навіщо?

- У Вірменії все це було, і, як виявилося в процесі роботи над фільмом, там релігійні зв'язки не так руйнувалися, як були вони зруйновані в центральній Росії. В кінці 80-х років слово Католикоса всіх вірмен Вазгена I було важливим, після трагедії, що вижили потягнулися до храмів. У республіку тоді прилетіли багато, Горбачов, наприклад, а чули всі голос Католикоса.

У момент трагедії люди задаються питаннями: «Чому я? Чим винен? Чому загинуло невинне дитя, що не вчинила жодного поганого вчинку? Чому немовля залишився сиротою? »З цими питаннями люди йдуть не до генерального секретаря, а в церкву. Знамените, що транслювалося по республіканському телебаченню виступ Католикоса багато пояснило людям. Його проповідь заспокоїла і надихнула вірмен.

Кадр з фільму «Спітак»

- Ви проводили акторський кастинг в Вірменії і залучали до зйомок людей, яких трагедія торкнулася безпосередньо, а обговорювали з ними виступ Патріарха?

- На пробах ми просили людей ділитися спогадами. Вони не грали, вони згадували той час, день. Їхні спогади надихали мене. Але про виступ Патріарха я не питав. Ідея вставити його в фільм виникла на етапі монтажу. Практично випадково мені прислали запис. Я зрозумів, що це неймовірна удача. Без цього відео фільму просто не буде.

- Чи не боїтеся, що закинуть в спекуляції на релігійному темі?

- Ні. Взагалі. Це не може бути спекуляцією, тому що слова, які звучать у фільмі, настільки точні, пронизливі, про Вірменію і вірмен. Католикос - НЕ переодягнений актор, що не ряджений. Це документальні кадри виступу Патріарха на телебаченні. Його слова - прості і космічні, а не гра в релігію. І нам вдалося їх вписати в канву фільму.

- У чому місія фільму?

- Найменше хочеться моралізаторства. Пам'ять, ось головне. Хочу, щоб глядачі подивилися фільм, щоб одні дізналися про цю історію, інші - згадали. Місія очевидна - щоб пам'ятали.